第137章(1 / 2)

无限盗墓 藏笔之仙 2051 字 1天前

第一卷 魑魅妖墙 第一百三十六回 破地气

作者:藏笔之仙 下载:无限盗墓TXT下载

无字石碑并非没有历史,相反,史上流传下来着名的无字石碑有两座,一座立在泰山登封台下,据传是秦始皇所立,后来又有汉武帝所立的说法,总之秦皇汉武距今几千年的历史,史记上虽有记载但也说得棱模两可,所以这无字石碑的出处早已无法考证。

而另外一座闻名天下的石碑,便是唐朝女皇帝武则天的无字碑,这座无字碑位於陕西省咸阳市的干陵,乃唐高宗李治和武则天合葬之地。

无字石碑又称白碑,是一种没有刻上任何文字就立起来的碑。无字碑的出现,多归结於一些特殊的历史因素,比如说墓主生前的功过无法判定,便立起无字石碑留给后人计较。

在民间,还有一种极少数人知道的无字石碑。这种石碑取泰山上的顽石打造,石碑上不刻一铭一文,而是用狼毫制成毛笔,蘸以无根水(用器皿接下的没有落到地面的雨水)或是黄河水,在石碑上画上一种特殊的符咒,这样的石碑可压制一切妖邪。民间给其取了一个名字,叫泰山镇妖碑。

泰山镇妖碑兴盛於魏晋南北朝时期的黄河中下游一带,最早立在黄河泛滥之处,意为镇压河妖,避免洪水灾害。后来兴盛一时,民间又有用之以镇宅一说。归其根源,应该是泰山石敢当的一个分支。

泰山石敢当是起源於西汉的一种民间崇拜方式,古人用泰山之石造成石碑、石人或是石碣,上刻「石敢当」或「泰山石敢当」的文字,立於桥道要冲或砌於房屋墙壁,用以禁压不详。这是一种流传颇广的石崇拜,在民间甚为流行。

石敢当发展到晋代,便逐渐在黄河流域分支出了泰山镇妖碑。不过镇妖碑上的符咒极难刻画,所以到了后来,这种术法便逐渐失传了,至今鲜有人知。

我当年还未成名之时,有一次去黄河一带倒斗,途经黄河边一座小山头的时候,大雨冲刷一处黄土坡,就曾有一块无字石碑露出来。那块石碑虽然坑坑洼洼,但还是可以看出上边没有任何刻字,就连网格都没刻。当时和我一起来的同行们谁也看不出名堂,后来听了一位我们在当地雇来做向导的老头跟我们说了,我们才知道这是泰山镇妖碑。

总而言之,不管是那种无字石碑,都没有现在遇到的这座石碑那么古怪,至少,石碑的顶上不会放置一个人类的颅骨。别的不说,就单单数它立在四大禁地里这么一条特性,就足以显示它的不寻常之处了。

张继绕着石碑转来转去,总想着去推开,但大伙都没有动,凭他一个人的力气也移动不了石碑,只能干着急。别看这小子嘴上说快点找出口逃出去,实际上,我知道他多半是在想这石碑底下会不会压着什么宝贝。这家伙最大的优点就是心理素质成长得极快,这几次倒斗被困来困去,估计他早就已经是死猪不怕开水烫了,打死我也不信他才刚被困不到五分钟,就这么急着要出去。

我思索良久,绞尽脑汁也想不出这石碑究竟有什么名堂。而紫云则是专心地替我包紮伤口,对陷入困境反倒是丝毫不在意。刘全胜皱着眉头对石碑看了又看,过了半晌,他转而看了看我,欲言又止。

我暗道这家伙怎么越来越婆婆妈妈了,当下也朝他看去,对他扬了扬眉毛,示意他有话就说。

刘全胜这才开口说道:「欧阳兄弟,依我之见,这石碑的底下不会有出口。」

我没有说话,想继续听他的见解。只见他顿了顿,缓缓向前踱了两步,接着说道:「这间石室的位置,是在地下河岸的西南向,室内空间正正方方,在风水里能聚起一种十分稳定的势。这种势面水则动,绝水则死。原本门洞大开,门前对着地下河水,石室的气和外界是融为一体的,但此刻断龙石阻断了石室和地下河的风水联系,石室的势必然就成死局。整个蛇冢原本就是黑龙困屍之局,这间石室在墓穴里又形成小的黑龙困屍,此乃实实在在的困人之地,这样的格局又怎会设有出口?」