不过，炎爹立即找到爷爷，说盗墓的不是九坨，要他爹棺材里东西的人不是九坨的媳妇。

大概两个多月之后，九坨媳妇的媒人来了侧屋里，被人截住询问。媒人说道：“我又不是能从阴间阳间来回的黑白无常，怎么可能给九坨介绍女鬼做媳妇呢！”

为了缓解众人的疑虑，媒人便从九坨媳妇的小时候说起。

九坨媳妇娘家很穷，她的命也不好，出生才一个月零八天，就开始生病，脸上大片发红，长出小脓包，怎么治也治不好。发病没多久，家人就发现她晒不得太阳，一见光脸上就起“反应”。就这样，人生的最初几年，她一直“小心”地生活着，村里的孩子也不跟她玩。随着年龄的增长，她脸上的红斑逐渐扩大，开始变黑，起泡，流脓，甚至溃烂。

过了十多年后，一个有名的医生告诉她这病可以治。医生带她去做全面检查，最后初步诊断她得的是一种干皮病。由于她的体内先天缺少一种酶，对紫外线照射后形成的损伤缺乏修复能力，所以一遇阳光，皮肤就会溃烂。这种病并不多见。

由于经济原因，她无法接受完整的治疗。好心的医生便告诉她一个古怪的偏方——喝生鱼血可以缓解这种症状。这几年她的病情加重，所以九坨买了更多的鱼回来，目的是为了收集更多的鱼血。

九坨为了照顾她，也染上了湿气，加上家里常年鱼腥味萦绕，他的湿气越来越重，天天都要拔火罐，不拔火罐就坐不下睡不着。

媒人这次过来就是想劝劝九坨，这样下去只会拖累他，如果不行，还不如离婚算了。媒人说：“宁拆十座庙，不拆一家亲。我做了这么多媒，有和和美美了来感谢我的，也有吵架离婚了来责骂我的，我都不在意。缘来天注定，缘去人自夺。过得好是他们自己的努力，过得不好也是他们自己的选择。这是我头一回想要将我结起来的亲拆掉，就是对九坨有愧疚。”

有人问：“可是当初九坨为什么同意呢？”

媒人说：“九坨说她长得像一个故人。”

“故人是谁？”

媒人摇头道：“我问过他，他没有说。”

后来，一个曾经与他一起打过工的朋友进了他的家，但是过了几分钟就出来了。有人问他为什么不多坐一会儿，那位工友说：“不敢多坐，屋里布置得跟当年我见过的姑娘庙一模一样。”

可是，为什么炎爹进门之后吓成那样呢？到现在我也没有得到答案。或许，炎爹也知道姑娘庙？他年轻时候也经历过？或许，他看到了别的恐怖场面？当然了，这些都只是“或许”。

炎爹说什么也不肯再提进门之后的事。他的嘴巴就如撬不开的罐头瓶盖，锈住了，把肚子里的东西都烂在了里面。

炎爹不会等到媒人来说明缘由再去寻找盗墓的人。

他央求爷爷再帮他一次。爷爷告诉他，下一个既住了人又是煞位的地方已经找到了。爷爷早就有所预料——九坨不是盗墓贼，但是种种说不清的迹象又无法解释，只好由着炎爹，爷爷则自己先去寻找下一个已住人的煞位。

那户人家的住址刚好就在“镰刀割腰”的位置上。

南方农村的建筑跟北方农村有一个最显著的区别，那就是北方农村的房子规规矩矩，四四方方，整整齐齐，这样就有很多巷道，而南方农村的房子散乱随意，东一堆西一堆，没有几条像样的巷道，顶多两户人家挨得近勉强组成一条十多步远的小巷。

而那户人家有意将好几间房子分开来修，建成一道弯如弓的巷道。为了造出更自然的弓形，本来应该平直的外墙都建成了弧形。

就在“弓”的中间“射箭”的位置，两扇三四丈宽的大门如虎口一般敞开。这是最为险恶的“镰刀割腰”。

刻意的痕迹非常明显。

显而易见，这户人家的主人熟谙风水。

爷爷找到那户人家的时候，大门两侧的白色对联还没有撤去，显然这里办完丧事不久。细看那对联是：

每感佳宾来祭奠 深悲严父去难留。

横批是：当大事。

按照对联意思，去世者是户主的父亲。

爷爷见左右没人，便悄悄走进大门，往里察看。绕过一堵照面墙，便来到了院子里。院子正中央有一个大水缸。这水缸不是土陶，不是铜制，而是非常罕见的水晶缸。

听到水声响，爷爷便走近水缸去看。原来水缸里养着两条鲤鱼，一红一黑。

户主既然用这么昂贵的水晶缸养这两条鲤鱼，可见他对这两条鲤鱼的珍爱。但是鲤鱼在水晶缸里的生存状态并不好。鲤鱼的身上可以看见很多条如菜刀切割过一般的伤痕。而且两条鲤鱼的头上都顶着一个大洞，有些恐怖。

当爷爷后来转述给我听的时候，我仿佛都能感受到鱼儿经受伤口浸泡在水里的那种疼痛。

既然如此珍爱，为什么又如此虐待它们呢？

所幸两条鲤鱼看起来生命比较顽强，并没有因为这些严重的伤而死去。爷爷摸了摸水晶缸，寒冷如冰，试了试水，却是温的。

爷爷在那里没有多停留就走了。

回家之后，爷爷感觉五个手指有些不听话，打开和握起都有些笨拙。

由于炎爹的前车之鉴，爷爷先询问了住在那户人家周围的人。果然，他一直从事着盗墓行当，前些日子，他的父亲去世了，并且没有“撞七”，因此还曾出去讨百家米。左邻右舍都称之为“报应”。

这样一来，爷爷心里便有了底。

因为之前听童守成说过“鲤鱼应着青龙”的话，所以当我得知这件事的时候倒不是特别惊讶。但是他们养的鲤鱼都是伤痕累累，这是我所不能理解的。童守成也没有说得太仔细。

这里要提一下我上班的公司的一些事情，也跟这鱼有关。

去年过年之前，我们公司由于人员扩张，先前的办公区域不够用，于是搬迁到菜市口的一个办公楼里。

现在很多电视剧或者小说里动不动就说“午门斩首”，那其实是不对的。午门是紫禁城的正门，位于紫禁城南北轴线上。此门居中向阳，位当子午，故名午门。这么重要的位置怎么可以用来杀人呢。古代人斩首其实也很谨慎讲究。处死犯人也不是一些电视剧或者小说里那样说斩就斩，而是要等到“秋后问斩”。古人认为，“天有四时，王有四政，庆、赏、刑、罚与春、夏、秋、冬以类相应”。所以应当春夏行赏，秋冬行刑。如果违背天意，就会招致灾异，受到上天的惩罚。

除了“秋后问斩”外，还讲究“午时三刻”。

午时三刻这个时间，差不多是中午的十二点，这个时间，阳气最盛，人的影子最短，传说此时可以用旺盛的阳气来冲淡杀人的阴气。

不过也有人说，人的精力在“午时三刻”最为萧索，处于“伏枕”的边缘，所以此刻处决犯人，犯人也是懵懂欲睡的，脑袋落地的瞬间，也许痛苦会减少很多。这样看来，选择这样的时间来处决犯人，有体谅犯人的考虑。

还有一种说法，午时三刻正是阳气最盛之时，在此时处死的犯人连鬼都做不了。

不管哪一种说法是古人真正的想法，都可以看出行刑斩首是慎之又慎的事情。

以前真正斩首的地方，是菜市口。

公司决定搬迁到菜市口的时候，很多人反对，理由不言而喻。

不过老总不为所动，坚持说，现在的菜市口不再是那种阴森地方，并且那里已经发展得人多楼多，交通也比较方便，没有比那里更好的搬迁选择了。