第2810章 强大文明的包容性(1 / 2)

奥术之主 姑苏献芹人 1986 字 8小时前

艾伯克提出了一个很大胆的预测,就是如果夏多和妮雅所说的通讯法器功能全部实现的话,那时之塔现在的氛围一定会大变。

甚至还会影响到整个耐色瑞尔。

对於艾伯克的担忧,妮雅也产生了一丝犹豫,不过夏多倒是看得很开,“时代在发展,这些东西就算我们不做,将来也会有其他人做。”

其实伴随着时之塔的不断扩张,时之塔内的学习氛围已经有所转变了,毕竟现在的这些新学徒进入时之塔完全没有任何难度,只要年纪适合,不来都不行。

其实所谓的“义务教育”,它真正的名字应该叫做“强制教育”。

这种情况下自然不可能保证所有入学者都像过去的时之塔学徒那样拚命学习,实际上就算是过去的时之塔学徒也不是所有人都在拚命学习的。

只不过,过去只有拚命学这一条路可以改变命运,但现在其实大夏领的人命运已经改变了,并不是不拚命学习就活不下去的状态了。

大夏法典颁布执行,秩序日渐稳固,大多数领民都对自己的未来有一定的预期,最不济也不至於比过去更差。

这种情况下,不仅是大人,孩子也会受到影响,少了一些拚搏的动力。

但是呢——

夏多认为学习其实是一件非常个人的事,哪怕有强制教育制度,也不可能在每一个学生脑子里装个监督者,不学就惩罚他,这显然是违反人性的。

对於领民的个人发展,他一贯的是态度是鼓励、支持,鼓励领民积极向上,支持领民不断开拓创新,但他也允许领民躺平享乐。

强大的文明必须要有这样的包容性。

让每个人都能得到充分发展,躺平享乐自然也是其中一种个人发展方式,因为他不相信真的有人愿意永远沉迷享乐,总会有自觉的时候。

就像夏多现在,他当然可以享乐,他也在享乐,但同时他也不会忘记自己的正常工作,不会因为享乐而忽略正事。

他能够自觉,其他人当然也可以自觉,低级趣味是没法长久维持的,总要有些高级追求,人材能够完整。

所以夏多不会责怪、禁止领民躺平享乐,而是会先反问自己,自己到底哪里没做到位,怎么就让领民躺平享乐了?

以目前时之塔、大夏领如此开放包容的环境,只要想进步总会得到支持,为什么要躺平享乐?

所以夏多更倾向於认为这些人只是暂时的,想要休息一下,他允许这些人休息。

但时代不会为少数人停下脚步,如果这些人能够等到长生技术普及的话,夏多相信这些人中的绝大多数还是能够自觉的。

如果等不到,这些人将来某天后悔的案例也能成为其他人警醒的反面教材。

总得来说,只要不违背大夏法典,不违背基本道德规范,无论领民做什么,夏多都不会禁止。

这其中当然也包括学生不好学。

至於说通讯法器的娱乐功能,那就更没必要作出限制了,如果连这点自制力都没有的话,即便没有通讯法器,也会受到其他方方面面的诱惑。