第2055章 取之於民用之於民
浮空城,种植区。
实际上这里的初始面积是远远达不到浮空城表面积那么大的,因为在种植区更外围还有一个外圈防护层,战争法术的物质载体就在那片区域。
另外在夏多的规划中,那里还将是类似“舰载机仓库”以及“军火储备库”的存在。
而种植区,除了承担农业职责外,实际上也能作为缓冲区使用,浮空城越往内部,重要性就越发明显,分别是居住区、公共区、教育区、研究区,以及最中间的中控区。
浮空城的主能源中心就是浮空城的绝对中心,但在教育区还有四个相对独立的附属能源中心。
其中前者主要供给浮空城的各种基础设施,如飞控系统、修复维护系统、防护系统,等等。
而那四个附属能源中心,则是供给浮空城各功能分区的其他消耗,如研究室、学校、居民区、商业区,等等。
类似於夏多家乡的工业用电、居民用电、商业用电的区分。
虽然在可预见的未来里,奥能会十分廉价,但将奥能送到每一个使用者手中这一过程却不一定廉价,届时收费也是理所当然的。
毕竟想要维持一个体系健康、持续地运转下去,金钱是一个较为理想的润滑剂,金钱的流动就意味着体系的运转。
金钱流动线路越多,某种意义上也说明了体系的繁荣。
如果不收费,那么这个体系就少了一种向上汇聚金钱的渠道,至少一个无关紧要,但这却关系到施政的理念,如果这种免费多了,那体系或者说文明的运转就不健康了。
同理,钱汇聚上层,也不能一直放着不用,否则就是死水一潭,需要以各种形式向下层转移,如投资基础设施建设、降低贷款利率、甚至直接补贴,等等。
夏多家乡古代哲学的一大分支就与运动有关,更推崇圆融,某种意义上来说,这种朴素的哲学有时反而更能让身处现代的人穿透纷繁迷雾,直抵事物的本质。
先贤有言“治大国若烹小鲜”,在夏多看来,其本意也并非无为,而是讲求自然,所谓“取之於民”,那自然就需要“用之於民”,多么朴素的观点。
放到复杂的现代社会依然适用,无非是“取”、“用”的形式古代的相比,有所变易、有所增加而已,道理却还是那个道理。
实际上“取之於民、用之於民”这一句已经道尽了王道治世的核心理念。
政治上,权力来自於民,就需要代表人民的利益;军事上,人民军队自然是为人民而战,而文化上,亦有人民文艺之说。
夏多相信人民的力量,虽然现在未觉醒的民众可能还无法形成什么力量,但只要给他时间,他就发掘出这股无与伦比的力量,并且用它来改造世界。
……
种植区内,夏多一边进行着半位面同步,一边也在和萨维尔有一句没一句地聊着接下来的发展。
当然他不可能在现阶段就和萨维尔聊什么“人民战争的汪洋大海”,能说的基本都是一些具体的中长期计划。
就比如,在大夏领、萨维尔领范围内普及魔法教育,夏多原以为萨维尔即便不反对,也不会很乐意的,但谁知道对方比他想象的更为开明,乃至激进。