第1104章 思想改造 先进方法论(2 / 2)

奥术之主 姑苏献芹人 2156 字 13小时前

这点,夏多可是有着切实体会的,在穿越到这里前,他的两个身份——程序员和网络写手,就常常遭受各种偏见。

甚至连程序员、写手内部,也都存在着或有形、或无形的鄙视链条。

想要创造出一个辉煌、不属於地球文明的魔法文明,难度可想而知。

当然,夏多也并不需要事事都亲自处理,严格把控一切变数,将未来的魔法文明完全按照自己心中所想去塑造。

他的想法很大程度上都收到地球文明的影响,并不一定适合本土魔法文明的发展,还是要结合实际,因地制宜,才能真正培育出甘甜美妙的文明之果,而不是腥臭秽堕的扭曲果实。

所幸,夏多接受过的教育让他知道,一种正确的方法论远比无数具体而明确的方法更为重要。

科学发展观,毫无疑问可以用来指导魔法文明发展。

而和谐社会,也未必只在科技世界才能出现。

事实上,在夏多的理解中,魔法就是科学,仅仅只是名词上的不同而已,谁能说魔法这样在一定范围内能够重复验证的知识体系不是科学呢!

要知道在地球科学诞生之初,也曾被人冠之以“巫术”之名,就是因为形成了可验证的体系,才成为了“科学”。

如果将时间往未来推进个几万年,那时的科学或许也可以被夏多所处时代的人称之为“魔法”。

真正的科学绝不仅仅只是地球上某一时代所发展出的那套知识体系,更应该是发展那套可验证知识体系的方法论。

夏多耐色卷轴中见过很多与耐色魔法、精灵魔法截然不同的原始魔法,那些魔法或许可以称之为“巫术”。

也有很多初见雏形的魔法体系,但很可惜,它们最终也没能发展到现在,只能成为【耐色卷轴】中记录的某个时代印记。

究其原因,或许都可以归结为——被各种具体而实用的法术所迷惑,从而忽视了这些法术背后的原理、本质。

毕竟,这个世界(智慧生物所认为)的魔法,最初往往是以某种实用技术的形式诞生的,如沟通了元素意志从而得以施展元素法术的萨满巫师。

往往更注重魔法的现象,而不是本质。

或者说重技术、轻理论,更不会总结出专门用来指导发展的方法论。

这有点其实也有些类似於夏多家乡古代的各种“黑科技”,技术很厉害,可以就是没有没有总结出科学的方法论,才导致真正的科学比西方晚了许多年。

耐色魔法体系,作为一种相对来说已经成熟的魔法体系,耐色法师们虽然没有明确提出什么方法论,但事实上已经在不自觉地进行朴素应用了。(精灵也是,但正在走下坡路)

如果没有夏多的干预,耐色瑞尔或许也能跌跌撞撞地发展出魔法文明,但如果有了夏多,那它的发展速度必定会大幅度提升。

并且能够规避掉很多发展过程中不必要的弊端。

这就是掌握先进方法论给夏多带来的信心与底气。

(本章完)