清晨，宛平县例行排衙，众胥吏参拜过方知县后，便看到县尊拿着小册子一单一单的交待事情。纵然县衙里各项事务千头万绪十分琐碎，但方先尊条理清晰、毫不紊乱，一些积年老吏也不得不在心里暗赞几句，不愧是今科会元！

方应物正在安排政务时，忽然听到外面传来“咚咚咚咚”的几通鼓响。很明显，县衙大门外有人击鼓了。

话说在县衙门口确实摆着一口大鼓，然后便有不少小说家、戏曲家附会出不少击鼓鸣冤的故事，但......都是扯淡的。

这口鼓其实是用在人命和强盗案件的，地方上出了这两种案件，邻里或者里老便可以来击鼓通报，获得直接向县太爷报案的机会，并督促县衙官员亲赴现场，免得中间环节耽误了事情。

大明律法和司法实践中，对人命和强盗案件非常重视，与其他官司截然不同，而且是列入政绩考核项目的。这是太祖高皇帝的治国思想体现，然后成为祖制代代相传。

当然，也有“不懂事”的百姓跑过来为了别的事情擅自击鼓的现象，那也很好办，按着规矩是先打几十杀威棍在说其它，所以这鼓这不是能乱敲的。

所以听到鼓声，方应物神色一凝，猜测有可能出了案子。便对张贵道：“你去大门外问问状况！”

张总班头得令出门去探问，不多时又回来了，神态轻松的禀报道：“回大老爷！外面没甚案件，只有一个妇人背着幼儿喊冤屈！”

方应物摆手道：“真是胡来！国有国法县有县规，叫她到了放告日再来递状子，今天不收状词！”张贵奉命再次出去，方知县便放下了这桩事，继续安排政务。

忽然间，外面又是“咚咚咚”一通鼓响。公堂里小吏纷纷议论道：“如此硬气，定然有奇冤，不然不会明知故犯的连续击鼓。”

却又见张贵苦笑着跑进公堂，又一次回禀道：“大老爷！那妇人很泼辣，又在门外喊叫不休，惹了不少过路百姓围观。”

方知县问道：“她喊什么？”张贵答道：“她说大老爷你枉为青天，却不敢接她的状子！”

啪！方应物大怒。拍案喝道：“这是什么混账话，把这刁民给本官带进来！”随即他又叫道：“慢着！”

此后方知县陷入了沉思，哪有告状的同时还敢故意乱喊得罪知县的道理？难道是有刁民故意激自己？若真如此，只怕这被告不简单，逼得原告不能不如此。

张贵见县尊半晌不发话，小心翼翼的询问道：“到底是否带进来？还请大老爷示下。”

方应物左思右想过。只好发话道：“先带上来！”

眼下正是方大知县创名声、立字号的上升时期，堪称是很要紧很关键的时候。总不能放任刁民在外面乱喊，让不明真相的人听去了，还以为他多么昏庸。

方应物挥挥手让众胥吏散了，只留下当值皂隶和书吏。又过了片刻，有两个衙役带着在外面击鼓的女子上堂。

方应物抬目细看，却见这女子逢头垢面、面黄肌瘦。一时看不出岁数。身上穿着不合体的破烂袄子，还背着一团包裹，里面隐隐约约有个幼儿。

咳嗽一声，方知县拿出官威喝道：“你这妇人，不惜抛头露面擅自击鼓告状，实有无事生非之嫌，左右先打十棍以为惩戒！”

这时候，告状妇人背后的幼儿“哇”的一声哭了出来。响彻公堂内外。两边衙役稍稍迟疑，没有动手看向方应物。

方知县皱了皱眉头，无奈抬手道：“罢了罢了，念在尔等妇孺无知，这十棍暂且寄下。你是何人，有何冤屈要诉？”

那女子将状子递上，高声叫道：“民妇何氏。要状告当朝国舅爷，请大老爷为民做主！”