他感觉他肯定就是个淳朴的人，否则不会对淳朴的人，如此感同身受。

可他总是无视这些傻帽，却又总是在真看到这些人纯真笑容的时候，被这些纯真感动。

实际这些在街上卖瓜的瓜农，是处于被北盟迫害状态中的。

原因很简单，北盟对商业行为的优待或迫害，看的是税收。

私人产权的标列与团体，个体与合伙股份的区分，都是为了做税务与管理区分。

相应的，没有十三人以上的股东与股份制法人治理结构，就只能申请“个体”，无法登记为“团体”。

个体，团体，行会，有限责任，无限责任的分际，就是为了解释“百姓”是什么，“个体”是什么，“组织”是什么，私财与公财是什么，标明“财产权”的认定框架。

比“个体”更自由的就是庶民了，享有最高的自由，这些瓜农就是，随便摆个摊就能卖东西，但相对的也就没有什么权利。

摆摊是随便摆，可由于没有固定产权的“经营场所”，摆的地方是“公共领域”，不是自家地方。

所以，会受到有“公共领域”执法权的燕歌酷吏的严格管理，合法摧残。让庶民走开就必须走开，不走就是对抗执法权，就要承担后果。

为了凸显“农”籍，无籍的庶民在燕歌找块地就能耕种，但由于财产不受保护，开的几亩地正种着呢，眼看日子越过越好，庄稼菜地说铲就铲了。

因为庶民种菜的土地，属于“公共财产”。

属于“北盟”这个组织的财产，不属于哪个百姓。

燕歌是北盟建的，路是北盟修的，摊前买货的顾客，是北盟补贴收揽的流民，买家兜里的钱，都是依托北盟才挣到的。

与北盟的文明发生冲突的百姓，很难享受到仁义爱民，反而会被酷吏摧残，以标准的名义。

不遵守北盟的标准，就是在破坏标准。

与北盟的文明冲突，不主动融入北盟文明的人，就只会被排斥，打压，迫害。

所以，对不守纪律，不遵标准的庶人，迫害是公开化且鼓励的。

燕歌居民自家门前有庶民占地摆摊，燕歌的居民砸之，无罪。

燕歌农家田地旁边有流民辛苦种菜种瓜？赶自家的猪过去吃了，不用赔。

不为北盟缴税的人，其财产不受北盟保护。

李轩就是无情欺负瓜农的人，辛苦的瓜农被压迫，被欺负，都是因为他。

可瓜农看到他，却洋溢着淳朴的笑容。

“小仙哥哥，你在看什么。”

小叶子从身旁抓住了李轩的手，摇摇晃晃，昂头间似察觉到了李轩神色的不同，小脸微茫。