庄云州蓦然想起当初在抱朴宫第一层看到的有关于圣人的各种野史秘闻，虽然说的多离谱的都有，但唯有一点却是所有石头内公认的——

天泽界诞生至今已有万亿年的历史，在五圣之前从未出过任何一个圣人。

北境主说，先天源母之气是成圣之基，这是不是意味着天泽界之前从未出现先天源母神气，所以才是‘初降’？所以五圣之前以及之后再也不曾在出现第六个圣人。

那么，问题来了。‘降’又是从哪降？

庄云州心中一震，又徒然升起了些希望——

是不是说，如果能找到先天源母神气的来源，或者它诞生的契机，启灵的识海就还有救？

可这涉及到圣位的机密，询问北境主定然是行不通的，甚至他连探寻的意图都不能流露出来，否则也许会引来杀身之祸。

所以，寻找先天源母神气一事，只能靠自己。

世间所发生的一起，历史都将记录，自然他想要的答案，也应在历史中揭获。

庄云州深吸了一口气，闭上眼睛，神念沉入识海。

自入天泽界至今看过的所有的历史通集、杂文趣谈、游记野史……过往那些瞧过便沉在意识深处的纹路全部苏醒过来，形成一片浩瀚的星云，在他的眼前一一掠过。

所有关于五圣的生平纪事，尤其是有关于五圣成圣时间的推测以及五圣成圣前后发生的传奇、传说、正史异闻更是他阅读的重点。

这么一看之下，庄云州心中就产生了些许异样。

虽说古籍典藏时间越久流传下来的可能性越低，可天泽界不一样，五圣从成圣存活至今，主宰既在，修史之人定然是要将五圣生平当作记录的重要一环。

可成圣作为五圣的人生中最重要的大事，在五境官方认定的正史《天泽?圣人传》中，每一位都居然只有寥寥几句，遣词用句还颇有些含糊不清。

正史不谈，野史却漫天都是，众说纷纭，多离奇的都有。

有说五圣根本没有亲生父母，乃是天地有感，为了结束天泽界各族人之间漫长的厮杀争斗而从自然中诞生出来的，长大之后自然就成就了圣位。

有说五圣自出生时便天降神异，乃命定成圣之人，天赋惊才绝艳，又经过艰苦卓绝的修炼，历经无数生死这才成圣。

还有一种听起来有些不靠谱的说法，是庄云州在一个非常古老的留神石残片中看到的，说五圣的圣位是窃取了他族的宝物，这才得以就成的，至于是哪一族的，倒是没有细说，只道是个弱小的种族。