历史上的武则天做这个天后，做的是心安理得，可是武京娘却因为这个称呼变得战战兢兢，如果没有天草四郎的那番话，勾起了她的野心的话，或许武京娘依然会追逐权利，但是却也生不出那样的野望，自然也就不会将局势变成现在这样不可控制。

原本武京娘是可以稳稳当当的在李承乾驾崩之后，以辅助幼主的名义，成为这个帝国的实际主宰的，至少也可以临朝称制。

后宫是不能上厅堂的，所以后妃要掌权就要“临朝”，从秦始皇开始皇帝的命令专称“制”、布告公文称“诰”，后妃掌权之后其命令自然也要上升到皇帝的级别，于是就叫“称制”。临朝称制由中国战国时期秦国的宣太后芈八子所开辟。

芈八子楚公族出身，是秦孝公的儿媳妇、秦惠文王的后妃、秦昭王的母亲、秦始皇的玄祖母。

惠文王死后，由惠文王后所生的秦武王即位。武王在位三年薨逝无后，由武王之弟、也就是芈八子所生的公子则即位，即秦昭襄王，芈八子因此成为王太后，从此开始了长达四十一年的临朝称制，即史书上说的“宣太后自治”，是中国后世历朝历代后妃掌权执政的鼻祖。

宣太后对于秦国主要有两大贡献：其一，使得秦国政局较为稳定，国力大大增强，为统一六国奠定了物质基础。

其二，宣太后以利国利家利己利民为原则找情人，她的放荡促成她和义渠王数十年的苟且关系，直至最终杀情夫夺地盘。

宣太后充分利用了她身为女性的一切优势，并把它们发挥得淋漓尽致，甚至达到了千军万马也达不到的目的，为秦国的强大立下了汗马功劳。到现在都还有学者坚信，秦始皇的兵马俑其实不是给秦始皇陪葬的，而是给这位秦宣太后的。

中国在君主制时代由皇后、皇太后或太皇太后等女性统治者代理皇帝，就称为“临朝称制”。

按传统儒学和大男子主义观点，身为女性的后妃只能待在内宫中，而不能上外朝，即所谓“男主外、女主内”，所以后妃要掌握国家最高权力当然就要“临朝”，即“当朝处理国政”之意。

临朝称制一词在正史中最早出现于班固的《汉书·高后纪》：“惠帝崩，太子立为皇帝，年幼，太后临朝称制，大赦天下。”而班固在《后汉书·皇后本纪》：“惟秦芈太后始摄政事”，故宣太后芈八子是首位临朝称制的太后。

所谓的称制，应该不只是行使皇帝权力之意。虽然女主临朝、亲裁政事，但在发布命令的时候，并不是直接使用懿旨，而仍是以幼帝的名义，用制书的形式颁行天下。这么做的用意有两点，第一：即使皇帝年幼，仍然不能剥夺其在位的事实。所以太后只能代表幼主的意志，代行职权，而不能取代他而迳自下达命令。第二：为避免将来皇帝成年亲政后，太后会以懿旨干预政务。所以太后只能以皇帝的名义发布诏书，以杜绝将来产生皇权二元化的流弊。

女主临朝，却以幼帝名义称制的原则，一直到清末的慈禧太后依然遵行不替。若是皇后代夫行政，也只是皇帝本身的特许与纵容。不管皇后的权力有多大，其身份也不过是皇帝的助手或秘书，不能算是取代皇帝执政，所以诏书仍算是皇帝本人意志的体现。因此，皇后即使临朝，也不能算是称制。

但即使是临朝承制，对武京娘来说也可以满足了，到时候，她儿子李弘的皇帝之位已经稳固，自然不会再出现什么问题了。

可就是因为天草四郎的那番话，武京娘的野心瞬间被无限的放大，大到了让她都感觉恐惧的地步，现在那番野心被现实狠狠的打击了。

原本武京娘以为所有的事情都在他的控制之内，无论是天草四郎，还是武家兄弟都只是她棋盘上的棋子罢了，可是现在清醒了之后，武京娘才发现，原来局势早就已经不受控制，而天草四郎和武三思等人又各怀心思，完全跳出了她的这盘棋。

这让武京娘在失望之余，不禁又开始审视起了自己最近这些年的所作所为，她突然意识到，她似乎什么都没得到，反而失去了很多。

姐姐武媚娘变得和她形同陌路，姐夫杜睿更是和她势同水火，就连和李承乾的关系都不像当初那么亲近了。

而且因为武京娘的野心，害得李承乾居然都要英年早逝了，虽然天草四郎不承认，但是武京娘也能察觉到，定然是有人在李承乾所用的药物之中，加了毒，不然的话，就算往日里李承乾的身体再怎么不好，也不可能正值壮年，就落得这步田地。

武京娘幡然醒悟的总算要比她的姐姐早，历史上的武则天通过酷吏政治，巩固了自己的权势和皇位，但当她年老之后，首先在皇位继承问题上，她就变得左右为难。

建立周王朝之后，他让侄子们做了宰相和将军，掌握朝政大权，大臣有了功劳也赐给武姓，而不是李姓。她还免掉了武姓的田赋，把自己的故乡文水县改为武兴县，从这些来看，武则天是想把皇位传给武姓的侄子。这促使他的侄子武承嗣等人公开地对李旦的皇储地位提出了挑战。

在公元693年，武则天在万象神宫即明堂里举行了祭典大礼，这次武则天出乎意料地让侄子武承嗣为亚献，武三思为终献，而正式的皇储李旦却被冷落到了一边，非常尴尬。武则天的行动无疑是对侄子们的公开鼓励。

但是，武则天的意愿最终遭到了宰相狄仁杰等人的激烈反对，这让武则天矛盾至极。如果把侄子立为皇储，虽然可以保住大周政权，但以后的即位人绝对不会把她供奉到祖庙里去的，因为她是武氏家族出嫁的女人，这在封建社会等于是外人了。如果立自己的儿子做皇储，将来继承皇位，他可以顺利成章地保住皇后的正统地位，和丈夫高宗一起享受儿孙们时代的供奉。但是，这样又要回到他已经打破的旧传统中去。

武则天的矛盾最后还是聪明的狄仁杰给他解开了。

已经七十四岁的武则天对狄仁杰说：“朕昨天晚上做了一个奇怪的梦，梦见一只大鹦鹉的两个翅膀折断了。爱卿看是什么征兆啊？”

狄仁杰抓住这个绝佳的时机对武则天说：“陛下姓武，那鹦鹉便是陛下了。两个翅膀就是陛下的两个儿子，如果陛下再次起用两位爱子，两个翅膀就会重新好起来的。”

同时，宰相吉顼也在努力。他对武则天当时的男宠张易之和张昌宗兄弟俩说，你们俩因为受武则天的宠爱，蔑视群臣，被众大臣们嫉恨，如果要保住性命，现在只有为立储君出力，日后还能够将功赎罪。你们要利用自己接近武则天的有利条件，劝说她立庐陵王李显为太子。张氏兄弟听了吉顼的话，对武则天立李显为太子起了关键作用。

到公元698年，武则天将李显秘密接回了京城洛阳，当时的太子李旦聪明地请求退出，让母亲立哥哥为太子。这让武承嗣极为气恼，因为他的继承权完全被剥夺了，不久武承嗣便气闷而死。

为了避免在自己死后侄子和儿子们相互残杀，武则天还处心积虑地把太子李显、相王李旦、太平公主、武姓的侄子们召集到了明堂，然后祭告天地，立下了铁券，把铁券收藏在史馆，以为佐证。从此以后，到武则天去世，终于有了较长的一段安定的日子。

公元704年年末，武则天病倒在床上，几个月也不召见宰相，只有张氏兄弟俩侍奉左右，左右朝政大事，这使大臣们六神无主。宰相张柬之经过周密部署，在705年的正月里发动了兵变，把张氏兄弟杀死，迫使病中的武则天让位，由中宗复位，重建唐朝。

武则天不情愿地离开了他做了十五年女皇的宫殿，搬到了洛阳宫城西南的上阳宫。中宗给她上了尊号“则天大圣皇帝”。但没有了帝位的武则天心情很坏，精神的支柱没有了，本来就年老的身体很快垮了下来，在705年的十一月初二，八十二虚岁的武则天死于上阳宫的仙居殿。临终时她异常清醒，立下了遗嘱，包括去掉帝号，称则天大圣皇后，葬在乾陵，和高宗合葬。只许为她立碑，不许立传，这就上武则天无字碑的来历。还有赦免王皇后、萧淑妃以及褚遂良等人的家属。其他被酷吏迫害的人早在他被迫下台前已经赦免。706年的正月，武则天的灵柩运回了长安，和高宗合葬在乾陵。

武则天死后，她的谥号变过几次，但儿孙们的尊敬态度没有变。睿宗第二次即位后，改称为“天后”，后来又先后改为“大圣天后”，尊为“天后皇帝”，改为“圣后”。唐玄宗即位后，改为“则天皇后”，比较客观。到了749年，最后把武则天的谥号定为“则天顺圣皇后”。

千古以来，她是最伟大的一个女人！为了这伟大，她欺君、为了这伟大，她成为连禽兽都不如的母亲。

然而，在离开这个世界以前，她终于低下了她的头。使她屈服的，是她与之抗争终生的、那个男人们编造了很久的观念，男权社会的观念。

于是，为了得到后世的纪念，为了在后人供奉祖先的灵台上占有一席之地，她取消了武周、恢复了李唐。男人们的心该彻底放下了吗？不，在这之后，还有着对她的千古谩骂。

于是，她留给后辈儿孙和世人的是一块无字的碑。

千古以来，这是最不幸、最悲哀的一个女人。她的一生何其幸！又何其不幸！

“朕，最喜欢‘日月凌空’这个字。朕要如日之暖，如月之明，高凌云空，泽被天下苍生！”

武则天辉煌了半生，可是到头来又能如何，这终究是一个男人的世界，女人纵然能风光一时，但到头来，还是要向命运低头。

武京娘当然不知道她的胞姐在历史上都经历了什么，不过此刻她却感觉到了和武则天年老之时，那种深深的无奈。

武则天在历史上什么都没有得到，除了一个女皇虚妄的尊荣之外，什么都没有了，所以她才留下了一块无字碑，将自己的一生，交给后人去评说。

武京娘一想到自己现在的处境，也不禁一阵阵的苦笑，她自以为已经窥伺到了天下最重的权柄，可是到头来，却是一场虚妄。

不但什么都无法得到，而且到头来，她失去的只会更多。

想到这里，武京娘的心一下子也变淡了，对着殿外唤了一声：“春娘！”

一直都在外面等候的春娘，急忙走了进来，看到武京娘的时候，都不免一愣，因为在武京娘的脸上，她已经看不到任何的狂躁，取而代之的是，许久不见的淡然之色。

没有人生来就是疯狂的，武京娘也不是从刚入宫的时候，就一门心思的想着要做女皇，不单单是她，连历史上的武媚娘也是如此，在开始的时候，她们最大的梦想，不过就是想要在这个深宫之中，活下去。

当初武京娘刚刚入宫之时，不过是想着安安静静的生活，万事都不与人争斗，她的野心也是一点一点在这吃人的宫中滋长起来的。

武京娘淡淡的叹了口气，道：“春娘！准备凤辇，去麟德殿！”

说出这句话的时候，武京娘突然感觉到了前所未有的轻松，一切总归都要有一个结束的时候，武京娘此刻已经不想再失去更多了。

春娘闻言一愣，但很快就反应过来，忙出去吩咐人准备了。

麟德殿内，汝南公主，安康公主，晋阳公主三女此时正聚在一处，上官仪带来的消息，虽然并没有明确的透露出什么信息，但是却也让她们的心都提了起来。

武氏一族如今在朝中将手伸的太长了，已经明显触及到了李唐皇室的利益，三女虽然平日里与世无争，但是生在皇室，有哪一个是简单的角色，现在的局势已经很明显了，武京娘大肆在朝中安插自己的党羽，除了极少数正直的大臣，余下的朝臣皆与武氏同流合污。

眼看着一些不忍言的事情就要发生在大唐，三位公主身为太宗皇帝的女儿，岂能坐视不理，历来女主临朝承制，都会对以往的皇族大加诛杀。

比如西汉的吕后，汉高祖死后，被尊为皇太后，是华夏历史上有记载的第一位皇后，皇太后和太皇太后。

汉惠帝在位七年，自元年起即因“人彘”事件不再听政，惠帝认为母亲如此惨无人道，已经违背常理，惊骇非常，而不愿处理政事，及后孝惠帝驾崩，吕后连立两任少年天子，自元年起即垂帘听政“号令一出太后”。

吕后成为秦始皇统一中国、实行皇帝制度之后，第一个正式临朝称制的女性。在汉惠帝、两少帝时期实际掌握政治权柄的人是吕后，共主政十五年。《史记》、《汉书》等正史以“本纪”体例记载吕后生平。

吕后积极扶植吕氏一族力量，封诸吕为王，诛戮功臣，打击刘姓皇族及势力，吕太后过世后，周勃、陈平、刘章等人以计谋骗来兵权，消灭了诸吕。大臣认为吕太后所立的两位少帝和另外两个惠帝庶子均不是惠帝亲生，于是先废后杀少帝刘弘，迎立当时封为代王的刘恒继承帝位，是为汉文帝，才算是拨乱反正，避免了刘汉政权改姓了吕。

距离眼下更近一些的还有北魏的冯太后，冯氏是北魏文成帝的皇后。北魏的宫廷为了避免外戚干政，实施残酷的母死子贵制度，即后宫女性只要生下皇子就得被赐死。文成帝的妃子李贵人生下了皇子拓跋弘，即献文帝，李贵人被赐死，皇子拓跋弘由冯皇后代为抚养。

年仅二十六岁的文成帝死后，年仅十二岁的皇太子拓跋弘即位，是为献文帝，冯后被尊为皇太后。公元466年冯太后发动政变除掉了矫诏擅权的丞相太原王乙弗浑，并宣布由自己临朝称制，掌控朝政大权，以杜绝因皇帝年幼再发生朝廷遭奸臣凭凌的事情。

献文帝非太后所生，欲除掉冯太后，重掌朝政，结果谋事不密，公元476年，冯太后毒死了献文帝，再度临朝称制长达十四年。

如今，大唐所面临的就是这样的局面，太子李弘仁善懦弱，难以承担起江山社稷之众，朝中有多是武京娘的党羽，一旦杜睿遭遇了危险的话，大唐江山可就真的危险了。

现在最要命的是，李承乾的身体，像现在这样缠绵病榻，根本就难以处理朝政，那些投机之人，自然不会将这位九五之尊放在眼里，就算是李承乾现在下定决心，要铲除武氏，也根本就做不到。

正在三位焦急万分之时，突然有人通禀道：“皇后娘娘驾到！”